來源：唐詩宋詞元曲

“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！绷己玫募彝キh(huán)境對一個人的成長有著至關(guān)重要的作用。

第一句：好父母都是學(xué)出來的

沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。

一位優(yōu)秀的母親甚至說：很多人都認(rèn)為我很輕松，說你的孩子那么優(yōu)秀，根本不用管，殊不知，我恨不得連晚上睡覺都有一個眼睛是睜著的！

好父母防患于未然，而不合格的父母是，孩子的問題已經(jīng)很嚴(yán)重了，甚至教師都已經(jīng)找孩子談話了，他還沒有意識到問題的存在。

進(jìn)入21世紀(jì)，信息社會對人的素質(zhì)要求越來越高，任何崗位都要求培訓(xùn)、考核，但似乎只有生養(yǎng)、教育孩子不需要培訓(xùn)，好象自動就會上崗而且永遠(yuǎn)不會下崗，其實這種認(rèn)識是錯誤的。

每一個人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，關(guān)于怎樣做父母的意識和知識準(zhǔn)備得越早越好，越充分越好。

第二句：好孩子都是教出來的

所謂優(yōu)秀的父母，他們的一個共同點就是在教育孩子上費盡心思。

有些人可能會說，有那么多的父母大字不識一個，不也教育出好孩子嗎？其實，文盲并非不會教育，這些父母同樣是教育孩子的高手。

《焦點訪談》節(jié)目曾介紹過世界中學(xué)生奧數(shù)金牌獲得者安金鵬的事跡。他家里極窮，考取了重點中學(xué)，卻沒有錢上，父親說讓孩子去打工，人家上了大學(xué)還沒有工作呢，更何況你能不能考上大學(xué)還不知道。

但母親堅決不同意，將家里唯一的一頭驢賣了。孩子在中學(xué)里是唯一一位連素菜都吃不起的人，是唯一一位連肥皂都用不起的人。

照這樣來說孩子全靠自己了吧？當(dāng)面一問才知道，雖然這位母親連小學(xué)都沒有畢業(yè)，但她卻讓自己的孩子在小學(xué)之前就把四則運算做得滾瓜爛熟。僅此一點又有幾個大學(xué)畢業(yè)的父母能夠做到呢？

第三句：好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的

很多父母將孩子不好的習(xí)慣怪罪到學(xué)校身上，怪罪到教師身上，怪罪到孩子自己身上，唯獨沒有怪罪到自己身上。

其實孩子身上的多數(shù)習(xí)慣——無論是好習(xí)慣還是不好的習(xí)慣，都是我們父母有意無意培養(yǎng)出來的。

就像上海人說上海話吃上海菜，四川人說四川話吃四川菜一樣，仿佛生來就會，不需要培養(yǎng)，而事實并非如此，父母每時每刻都在教，以至于自己沒有意識到自己在教，這就是“潛教育“，比”顯教育“威力大得多的本質(zhì)教育。

優(yōu)秀的孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果，問題孩子多是問題家庭的產(chǎn)物。孩子的問題大多不是孩子自身造成的，而是父母問題的折射，父母常常是孩子問題的最大制造者，同時也是孩子改正錯誤與缺點的最大障礙。

當(dāng)務(wù)之急的不是教育孩子，而是教育父母，沒有父母的改變就沒有孩子的改變。沒有不想學(xué)好的孩子，只有不能學(xué)好的孩子，沒有教育不好的孩子，只有不會教育的父母。

因此在罵孩子之前罵自己，在打孩子之前打自己，只有這樣才能徹底地改變自己。

第四句：好成績都是幫出來的

關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育，全社會都要有正確認(rèn)識。應(yīng)試教育是學(xué)校和家長都回避不了的問題，需要學(xué)校和家長共同適應(yīng)。

應(yīng)試能力教育與素質(zhì)教育并不矛盾，沒有應(yīng)試能力的素質(zhì)教育不是真正的素質(zhì)教育。

現(xiàn)在有大量“閑散”的未成年人，所謂閑散，就是指理應(yīng)在學(xué)校讀書而不愿讀書，選擇輟學(xué)的孩子，這其中大部分是學(xué)業(yè)失敗的結(jié)果，學(xué)業(yè)落后、厭學(xué)、逃學(xué)、離家出走成為當(dāng)今未成年人犯罪的四步曲。

因此，幫助孩子適應(yīng)應(yīng)試教育也就成了我們父母的一份應(yīng)盡的義務(wù)，而幫助孩子減負(fù)的最好辦法是我們父母增負(fù)，就是我們父母能夠成為孩子的導(dǎo)師。

好成績當(dāng)然是學(xué)校老師帶出來的，但在應(yīng)試教育競爭如此激烈的今天，這些好成績正越來越多地浸透著父母的汗水。

第五句：好溝通都是聽出來的

對于孩子進(jìn)入初中、高中的家長來說，普遍存在一種困惑，那就是同孩子難以溝通。

進(jìn)入青春期的孩子與進(jìn)入更年期的母親的沖突更多，不僅是因為處于內(nèi)在的心理動蕩期，更重要的是兩者的外部壓力都很大，孩子面臨的是升學(xué)的壓力，母親面臨的是事業(yè)與生活的壓力，這就更需要加強溝通。

優(yōu)秀的父母在這方面大都做得很好，他們良好的溝通來源于自覺地遵循了以下這三條原則：

第一個步驟是傾聽，就是讓孩子把話說出來，并且聽懂孩子話里的真實意思。

第二個步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。

第三個步驟是建議，就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動，因此父母這里應(yīng)該給予建議。

在這三個步驟中，傾聽是父母們做最差的。

每一個孩子都是伴隨著問題成長的，每一個父母也都是伴隨著問題成長的，不碰到問題的孩子是找不到的，不碰到問題父母也是找不到的，關(guān)鍵是要像那些優(yōu)秀的父母們那樣能夠靜下心來找到解決問題的辦法。

第六句：好成就都是化出來的

智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是胸懷，比胸懷重要的是一個人的品德。

遺憾的是，現(xiàn)在對品德重視的人不是越來越多，而是越來越少了，與父母們談品德教育等于不合時宜。至于說到一個人的胸襟和抱負(fù)，更是我們父母們不愿聽的奇談，因為與當(dāng)下的考試分?jǐn)?shù)無關(guān)！

而其實這些正是一個人成長中最重要的。我們在看人物傳記時常常都會對人物幼年時的不同凡響留下極為深刻的印象，原因就是這種成就動機(jī)對一個人的影響巨大。

意志、胸懷、品德等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。

讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會用偉人的眼光來看社會和自己。