內(nèi)容提要：
想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的心理過程。想象是智
力的翅膀。由此可見想象力的培養(yǎng)十分重要。在小學(xué)閱讀教學(xué)中可以通過入情入境的描述、巧妙設(shè)置場景創(chuàng)設(shè)想象情境、巧設(shè)懸念、結(jié)合文本語言形式進(jìn)行寫話訓(xùn)練、利用文中的空白進(jìn)行說話能力訓(xùn)練等方法進(jìn)行想象能力訓(xùn)練。
想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的心理過程。想象是智力的翅膀。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”由此可見想象力的培養(yǎng)十分重要。小學(xué)語文教材中有許多文質(zhì)兼美的文章，便于在閱讀教學(xué)中進(jìn)行想象力的培養(yǎng)。
一、      用入情入境的描述觸發(fā)學(xué)生的想象力。
教師在講解中用生動(dòng)形象的語言描述課文中的生活情景和完美意境，使
學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，是培養(yǎng)學(xué)生想象力的最基本也最有效的辦法。
教學(xué)《黃鶴樓送別》一課時(shí)，教師用優(yōu)美的語言描述到：“陽春三月，春
光燦爛，繁花似錦，煙霧迷蒙的長江邊楊柳依依，江上沙鷗點(diǎn)點(diǎn)，年輕的詩人李白目送好友孟浩然登上遠(yuǎn)行的帆船，一對好友從此兩地相隔，不禁離愁別緒一起涌上心頭。此時(shí)，他看到……”學(xué)生完全沉浸在教師通過語言描述創(chuàng)設(shè)的美好情境中。有的接著說：“他看到孟夫子獨(dú)立船頭向自己遙望，不禁淚水溢滿了眼眶。”有的說：“他看到岸邊楊柳依依，仿佛在向他傾訴離別的愁緒。”有的說：“他看到江上沙鷗點(diǎn)點(diǎn)，圍繞著孟浩然的船盤旋，仿佛在向他依依惜別。”學(xué)生的一切情語盡顯離別的愁緒，他們完全進(jìn)入了教師通過語言描述的送別情境中，想象的閘門一齊打開，思維進(jìn)入自由馳騁的境界中。
    用入情入境的描述將學(xué)生帶入課文描繪的意境中進(jìn)而讓學(xué)生展開想象這一方法在古詩的教學(xué)中是最為有效的想象能力訓(xùn)練方法。因?yàn)楣旁娬Z言凝練，語短情長，蘊(yùn)涵著無盡的情思，有著極大的想象空間。在教學(xué)古詩《游園不值》時(shí)，教師用樸素自然的語言描述：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”兩句描述的情景，然后深情地贊頌到：“這滿園的春色真美呀！你此時(shí)看到什么？”學(xué)生有的說：“嫩綠的垂柳扭動(dòng)著柔美的腰肢，仿佛對著清澈的池水照鏡子呢！”有的說：“粉紅的桃花羞澀地綻放了，它們搖擺著裙裾，跳起了動(dòng)人的舞蹈。”有的說：“園內(nèi)百花爭妍，紅的似霞，粉的似云，白的似玉，黃的如金。”有的說：“一群群五彩繽紛的蝴蝶邊飛邊舞，流連花間。”教師的語言描述觸發(fā)了學(xué)生對春景的美好想象，生活中積累的關(guān)于春天的豐富的表象被學(xué)生通過想象外化為形象生動(dòng)的語言表達(dá)了出來，現(xiàn)實(shí)生活成了學(xué)生產(chǎn)生豐富想象的源泉。
二、      巧妙設(shè)置場景，創(chuàng)設(shè)想象情境，培養(yǎng)想象力。
教學(xué)中可以利用課本插圖、影視音像、計(jì)算機(jī)教學(xué)媒體等，將語言描繪的間接形象呈現(xiàn)為直接形象，建立直觀形象和間接形象之間的聯(lián)系，培養(yǎng)想象力。
在教學(xué)《灰椋鳥》一文時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼、反復(fù)體味“好象互相傾
訴著一天的見聞和收獲，又像在呼喚未歸的同伴和兒女。”這句話所表現(xiàn)的聽到鳥兒悅耳的叫聲而使作者產(chǎn)生的愉快而親切的感受時(shí)，我利用多媒體出示了鳥兒成群結(jié)隊(duì)歸林情景的圖片，并讓學(xué)生邊觀看邊聆聽鳥兒歸林時(shí)的嘈雜喧鬧的叫聲。學(xué)生通過圖片和聲音感受到了鳥兒的多，鳥兒歸林時(shí)的快樂，文本語言描繪的間接形象呈現(xiàn)為學(xué)生可視可感的直接形象，學(xué)生產(chǎn)生了身臨其境的感受，仿佛置身于高大的刺槐林和竹林。此時(shí)，我出示了這樣的練習(xí)題：鳥媽媽說：“——————————。”鳥爸爸說：“——————。”鳥兒子說：“————————————。”它們一家三口————。讓學(xué)生根據(jù)老師的提示展開合理的想象。
學(xué)生的思維十分活躍，他們調(diào)動(dòng)了從現(xiàn)實(shí)生活中積累的豐富的表象，展開了合理的想象。有的說：“鳥媽媽說：‘今天我出去了一天，最愉快的是看到許多人在明媚的春光中植樹。再過幾年，那里將成為茂密的森林，我們就可以到那里去建設(shè)我們的新家了。’鳥爸爸說：‘是呀，我也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人們的環(huán)保意識越來越強(qiáng)烈了，我們家附近的那條小河清澈了許多，我今天還看見許多小魚在自由自在地游著呢！’鳥兒子歡快地拍著小翅膀說：‘看來，我們的日子越來越好過了，我盼著有一天能搬進(jìn)我們美麗的新家呢！’他們一家三口沉浸在對未來的美好憧憬中。”有的說：“鳥媽媽說：‘我飛到了城市，現(xiàn)在我們祖國城市建設(shè)速度多快呀，一幢幢高樓拔地而起，大街上車水馬龍，熱鬧非凡。’鳥爸爸說：‘是呀，我們農(nóng)村現(xiàn)在也舊貌換新顏了。許多農(nóng)民蓋上了兩層小洋樓，那樣式連城里人都羨慕呀！’鳥兒子說：‘現(xiàn)在農(nóng)民的日子也富裕了，我看到孩子們上學(xué)都有小汽車接送了，他們可真幸福呀！’它們一家三口高興地?fù)肀г趷垡黄稹?#8221;
從孩子門的說話中可以看出，他們在生活中積累的表象經(jīng)過情境的激發(fā)很快被激活并完成了新形象的塑造過程。這樣的想象建立在學(xué)生豐富的生活經(jīng)驗(yàn)上，教者只需通過巧妙設(shè)置場景，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象情境，學(xué)生便可以愉快地展開想象的翅膀。
三、      巧設(shè)懸念培養(yǎng)想象力。
懸念可以給人以想象的空間。巧妙地借用文本制造懸念，可以培養(yǎng)學(xué)生的
想象能力。
在教學(xué)《九色鹿》一文時(shí)，揭題后教師便設(shè)下懸念：“這會(huì)是一只怎樣的九色鹿呢？”學(xué)生隨即就展開豐富的想象。有的說：“這是一只美麗的鹿，它有著九種美麗的顏色。”有的說：“他可能會(huì)是一只機(jī)智的鹿，能夠絕處逢生。”有的說：“這是一只誠實(shí)的鹿，它真誠地對待身邊的朋友。”有的說：“它可能是一只勤勞的鹿，做任何事都能持之以恒。”……許多關(guān)于人的優(yōu)秀品質(zhì)都被學(xué)生賦予了九色鹿，學(xué)生在教師設(shè)置的懸念中活躍了起來，課堂氣氛熱烈了，學(xué)生對學(xué)習(xí)課文感知九色鹿的品質(zhì)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
四、結(jié)合文本語言形式進(jìn)行寫話訓(xùn)練，培養(yǎng)想象力。
文本是學(xué)生學(xué)習(xí)的載體。結(jié)合文本語言的表達(dá)方式，可以讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象。
在教學(xué)《望月》一文小外甥對月亮的神奇想象處時(shí)，結(jié)合課文中小外甥對月亮的神奇想象的表達(dá)方式，教師出示了這樣的練習(xí)：月亮像什么？像——。這是——的——，每個(gè)月都要————————。學(xué)生展開了想象。有的說：“月亮像什么？像金釵。這是牛郎送給織女的金釵，每個(gè)月都要夫妻團(tuán)圓一次。”有的說：“月亮像什么？像糧倉。這是豐收后的糧倉，每個(gè)月都要裝滿一次。”有的說：“月亮像什么？像水晶鞋。這是王子送給灰姑娘的水晶鞋，每個(gè)月都要拿出來穿一次，銀輝灑滿大地。”有的說：“月亮像什么？像月餅。這是天狗吃的月餅。每個(gè)月都要慢慢地吞下去再吐出來。”盡管學(xué)生的想象在某些方面存在著不盡合理和科學(xué)的地方，但他們把從現(xiàn)實(shí)生活中獲得的表象進(jìn)行重新組合從而產(chǎn)生了新的關(guān)于月亮的神奇的想象，這樣的創(chuàng)造性想象對學(xué)生思維發(fā)展是大有裨益的。
教學(xué)《孔子游春》一文“賞春”一段時(shí)，學(xué)生深入感受贊美春天的文字后，可以出示這樣的練習(xí)：——的——是她——的——。讓學(xué)生模仿課文的表達(dá)方式進(jìn)行說話訓(xùn)練。學(xué)生說出了“巍峨的高山是她堅(jiān)實(shí)的臂膀”、“絢麗的鮮花是她燦爛的笑臉”、“炎炎的烈日是她熾熱的情懷”、“奔流的瀑布是她豪放的氣魄”、“滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步”、“漫天的云朵是她潔白的衣衫”、“茫茫的大霧是她神秘的面紗”、“壯闊的大海是她沸騰的血液”這樣一些非常精美的語言，極好的培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和語言表達(dá)能力。
五、利用文中的空白進(jìn)行說話能力訓(xùn)練，培養(yǎng)想象力。
很多文章在表達(dá)時(shí)留有許多可供讀者想象的空白。教師要善于挖掘教材中的這些空白點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一文時(shí)，“普羅米修斯小心翼翼地把火種帶到人間。從此，人類就用火來燒熟食物，驅(qū)寒取暖，用火來打造工具，還用火來驅(qū)趕兇猛的野獸。” 普羅米修斯將火種帶到人間，對火期盼已久的人類是怎樣的表現(xiàn)，課文沒有描述，這是有個(gè)空白點(diǎn)，教師可以圍繞“人們得到火種后欣喜若狂的情景”這一話題指導(dǎo)學(xué)生展開想象，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。有的學(xué)生說：“人們見到了渴望已久的火，他們高興得手舞足蹈。大家奔走相告。許多人手牽著手，跳起了歡樂的舞蹈。他們點(diǎn)燃火把，然后高高舉起，明亮的光芒映紅了西邊的天空。”有的學(xué)生上說：“人們大聲地歡呼，他們興奮得把手中的野果高高的扔上天空，激動(dòng)得緊緊擁抱在一起。他們撿來許多樹枝堆成一堆，燃起了火，圍著火堆轉(zhuǎn)起了圈圈。” ……
閱讀教學(xué)中想象力培養(yǎng)的方法很多，關(guān)鍵在于教者要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，充分挖掘教材，抓住教材中的訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練，這樣，學(xué)生的想象力一定會(huì)在不斷的訓(xùn)練中得到培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：
1、      《愛因斯坦文集》第一卷  北京商務(wù)印書館  1976  284
2、      《語文課程與教學(xué)論》  高等教育出版社  王文彥    蔡明