如何讓個(gè)性化教育實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

——讓學(xué)生的作文綻放出個(gè)性的花朵

摘要： 教育必須關(guān)注人性的發(fā)展,關(guān)注人的個(gè)性發(fā)展,這正如巴班斯基所言：“教育與個(gè)性發(fā)展相統(tǒng)一和相互聯(lián)系是教育過(guò)程的規(guī)律。”“語(yǔ)文教育個(gè)性化實(shí)際上是將學(xué)生培養(yǎng)成人而非工具。當(dāng)今社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,也是尊重個(gè)體,展示個(gè)性,塑造個(gè)性的時(shí)代”。作文作為一種“獨(dú)特的精神創(chuàng)造”活動(dòng),要以人為本,個(gè)性為靈魂。新課標(biāo)也多次強(qiáng)調(diào)“有創(chuàng)意的表達(dá)”。這就要求學(xué)生作文應(yīng)富有個(gè)性。

摘自《現(xiàn)代語(yǔ)文:教學(xué)研究》, 2015(10)

作為一名多年奮戰(zhàn)在教育教學(xué)第一線(xiàn)的語(yǔ)文教師，對(duì)中學(xué)生的作文教學(xué)和中學(xué)生的作文深有感觸，下面針對(duì)上述情況談一談自己的感想。

關(guān)鍵詞 中學(xué)生作文  個(gè)性表達(dá)  

內(nèi)容摘要：在某種程度上，由于應(yīng)試教育的需要，多數(shù)教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的時(shí)候，特別是高考作文指導(dǎo)時(shí)，為了讓學(xué)生保證作文的基本得分，往往大致圈定寫(xiě)作材料和寫(xiě)作模式，因而導(dǎo)致現(xiàn)在的中學(xué)生在習(xí)作多數(shù)存在缺乏個(gè)性的毛病，甚至出現(xiàn)千人一面、作文千篇一律的情況。實(shí)際上很多學(xué)生應(yīng)該具備較高的表達(dá)能力，只要選用最佳材料、注重個(gè)性化語(yǔ)言、真情表達(dá)，就完全有可能寫(xiě)出有新意、個(gè)性飛揚(yáng)的文章。

   筆者是一名高中語(yǔ)文教師，多年從事高中語(yǔ)文教學(xué)工作，更多的時(shí)間奮戰(zhàn)在高三教學(xué)的崗位上，為了是自己所教的學(xué)生能在高考語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科取得較好的成績(jī)，也為了得分的保險(xiǎn)起見(jiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行高考作文模式的訓(xùn)練，多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐證明，考試的分?jǐn)?shù)確實(shí)顯著上升，但許多學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文好像有一個(gè)固定的模式和套子，無(wú)論布置什么作文，幾十個(gè)人寫(xiě)的都差不多，選材上差不多，有時(shí)連語(yǔ)調(diào)都一致，完全失去了個(gè)性，形成一種學(xué)生作文個(gè)性缺失的現(xiàn)狀。

本學(xué)期，我又兼任高一和高三的語(yǔ)文課，半個(gè)學(xué)期下了，比照高一剛剛跨入高中大門(mén)的新生和高三已進(jìn)入高考模式的學(xué)生的作文，既興奮又憂(yōu)傷。興奮的是高一學(xué)生的作文，文筆雖顯稚嫩，但是給人的感覺(jué)是清新而有活力，內(nèi)容豐富而有個(gè)性；憂(yōu)傷的是高三學(xué)生的作文，則恰恰相反。作文教學(xué)中的這種尷尬現(xiàn)狀，不能不引發(fā)我們的深思。學(xué)生作文在本質(zhì)上是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，是一個(gè)人最具個(gè)性化的行為活動(dòng)?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫(xiě)作?！币虼?，我們倡導(dǎo)學(xué)生作文應(yīng)該有個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格，有獨(dú)特的自我感受，能真實(shí)自然地表達(dá)出內(nèi)心的世界，寫(xiě)出有個(gè)性有靈性、文質(zhì)兼美的文章。

一、中學(xué)生作文個(gè)性缺失的現(xiàn)狀

   主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

   第一，內(nèi)容上空洞無(wú)物。根據(jù)我所教的學(xué)生情況看，有的學(xué)生囿于生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)積累不多，有的學(xué)生只顧埋頭鉆研書(shū)本知識(shí)，忽視自己身邊的人和事，往往無(wú)法根據(jù)題意廣泛聯(lián)想，去回顧和選取平時(shí)生活中的材料，從而感到寫(xiě)作沒(méi)有內(nèi)容可寫(xiě)，甚至有的學(xué)生為了湊字?jǐn)?shù)，不惜同一個(gè)意思反復(fù)說(shuō)，啰嗦索索，空洞無(wú)物。

   第二，情感上虛情假意。現(xiàn)在大多數(shù)中學(xué)生由于受家庭環(huán)境的影響，往往只關(guān)注自我，凡是往往以自我為中心，忽視自己身邊的人和事學(xué)生缺乏對(duì)生活的真切感悟，看問(wèn)題也往往難以站在一定的高度，去設(shè)身處地的感受與思考，作文往往是為文造情，情感上虛情假意。

第三，形式上刻板呆滯。許多學(xué)生的作文深陷老師設(shè)計(jì)的模式中，毫無(wú)新意。也有些學(xué)生動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)我們老師說(shuō)開(kāi)頭應(yīng)該如何寫(xiě)，結(jié)尾應(yīng)該如何寫(xiě)，更有甚者說(shuō)高考作文中間內(nèi)容老師不看。由此可見(jiàn)，“學(xué)生作文難以寫(xiě)出缺乏發(fā)自?xún)?nèi)心的聲音和樸實(shí)自然的句子”是很自然的了。

二、中學(xué)生作文個(gè)性缺失的主要原因

   中學(xué)生作文個(gè)性缺失的原因很多，但主要有主觀和客觀兩方面的原因。

1、主觀原因。

（1）學(xué)生遠(yuǎn)離社會(huì)生活。學(xué)生整天都在家校兩點(diǎn)一線(xiàn)之間往返，遠(yuǎn)離了文章的源泉——生活。因?yàn)檫h(yuǎn)離生活，學(xué)生就很少能夠直面生活中的真善美，假惡丑，就難以汲取精神家園的豐富營(yíng)養(yǎng)，缺少了自己的感悟，作文時(shí)不是從自己對(duì)生活的積淀和感悟出發(fā)，而是以資料取代生活材料，以現(xiàn)成理論取代獨(dú)立思考，或胡編亂造，或?qū)ふ抡?。談失敗，言必?ài)迪生、居里夫人的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)；論勤奮，不外乎頭懸梁，錐刺骨；寫(xiě)好人好事，無(wú)非是為老人推車(chē)，扶盲人過(guò)馬路。遠(yuǎn)離了真實(shí)生活和社會(huì)的文章，只能瞎編了。

（2）缺乏自我。“我”是文章的靈魂，沒(méi)有“我”的文章就是沒(méi)有靈魂的文章。由于學(xué)生對(duì)生活沒(méi)有感悟，社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的感情，真善美的指向沒(méi)有在學(xué)生心中引起共鳴，久而久之，學(xué)生的“自我”沒(méi)有，這樣的文章必然沒(méi)有真情實(shí)感，又何談作文的個(gè)性呢?

（3）讀寫(xiě)分離。學(xué)生文章言之無(wú)物的主要原因在于日常教學(xué)過(guò)于偏重作文技巧的訓(xùn)練，忽視了課外書(shū)刊的閱讀和理解，忽視了對(duì)生活的積累和感悟。讀是寫(xiě)的前提，寫(xiě)是讀的落實(shí)，但是現(xiàn)實(shí)的情況是讀寫(xiě)分離，技巧至上，讀不得法，寫(xiě)無(wú)藍(lán)本。

    2、客觀原因。在作文教學(xué)中，教師往往忽視作文的主體是學(xué)生自己，對(duì)寫(xiě)作的內(nèi)容和方法限制得過(guò)于死板。教師在教學(xué)中主要是按照自己的方式訓(xùn)練學(xué)生作文，以自己的責(zé)任和權(quán)威，壓抑學(xué)生的主體性，強(qiáng)迫學(xué)生按照一定的方式，一定的標(biāo)準(zhǔn)去寫(xiě)作；而學(xué)生也只能奉命而作，依葫蘆畫(huà)瓢，不敢越雷池半步。長(zhǎng)此以往，學(xué)生思維受束縛，個(gè)性受限制，導(dǎo)致作文無(wú)生氣可言。

三、如何指導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化作文寫(xiě)作

   1、關(guān)注生活，積累材料

      生活是寫(xiě)作的源泉，學(xué)生作文的思想，觀點(diǎn)、感情及一切材料都源于生活。因此我們提倡學(xué)生作文首先要深入生活，觀察生活，體驗(yàn)生活，善于在生活中探求、挖掘自己的獨(dú)特感悟，并把這種感悟記錄下來(lái)。

    關(guān)注從家庭家庭生活開(kāi)始。家庭生活是每一個(gè)人人生的起點(diǎn)，是人的一生的精神家園，是人生的重要的組成部分?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)家庭就是一本厚重的書(shū)，每一個(gè)成員都是這部書(shū)中的主人，每個(gè)人每天都在以自己的角色來(lái)續(xù)寫(xiě)著永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完的情節(jié)?！靶腋５募彝ザ际窍嗤?，不幸的家庭各有各的不幸?！币苍S有的家庭有如繁花綻放的春天，也許有的家庭猶如驚濤駭浪中的小船，不管那種家庭生活，都會(huì)在學(xué)生的心里產(chǎn)生一定的影響，都會(huì)刻下深深的印記。明白了這些，學(xué)生寫(xiě)家庭生活類(lèi)的作文時(shí)，就找到了絕好的材料，在描寫(xiě)親情時(shí)，我們就會(huì)抒發(fā)各自不同的情感。

第二，留意校園生活，記錄同學(xué)情、師生情。

校園，是學(xué)生長(zhǎng)期生活的場(chǎng)所，學(xué)生的大部分時(shí)間都是在這里度過(guò)的。青少年學(xué)生們風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)，編織著異彩紛呈、最富活力、最有朝氣的校園生活。這里有辛勤園丁對(duì)幼苗的細(xì)心呵護(hù)，有莘莘學(xué)子對(duì)理想的孜孜追求，有同窗好友相互間的心心相?。挥谐晒Φ南矏?，有失敗的痛苦，有青春的躁動(dòng)，有成長(zhǎng)的煩惱；有教室內(nèi)的朗朗書(shū)聲，有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的拼搏身影……這為學(xué)生體驗(yàn)生活提供了廣闊的舞臺(tái)。如果我們能指導(dǎo)學(xué)生將這些內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)作文，必然使作文具有濃郁的生活氣息，又不乏鮮明的時(shí)代特色和個(gè)性特征。

   第三，讀好社會(huì)這本書(shū)。

社會(huì)生活是我們寫(xiě)作中取之不盡的財(cái)富。上至天文下至地理，從古到今，從中到外，上下五千年，縱橫千萬(wàn)里，世間百態(tài)，社會(huì)萬(wàn)象，應(yīng)有盡有。一方面，高中階段隨著語(yǔ)文、歷史、地理、政治的學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，也為學(xué)生們的寫(xiě)作素材提供了源泉；另一方面，現(xiàn)代化的教育教學(xué)方式，如借助電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體也把社會(huì)生活“搬”進(jìn)校園“請(qǐng)”進(jìn)教室，也為學(xué)生們的作文提供了可以充分利用的技術(shù)手段。他們可以在作文中將家事、國(guó)事、天下事融入筆端，不僅能提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，使學(xué)生的作文洋溢著時(shí)代特色。

第四，開(kāi)展廣泛的閱讀活動(dòng)。

這項(xiàng)活動(dòng)尤其適用于非畢業(yè)班級(jí)的學(xué)生。閱讀包括課內(nèi)外，而作為積累材料的閱讀，主要指課外閱讀。課外閱讀是中學(xué)生開(kāi)闊視野、承受熏陶、積累材料的重要渠道。我們大力提倡鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀。首先我們要求學(xué)生要養(yǎng)成自覺(jué)讀書(shū)的好習(xí)慣，平時(shí)要千方百計(jì)找書(shū)看，古今中外、天文地理、人文社會(huì)，文學(xué)藝術(shù)等方面的書(shū)籍均可涉獵，而且要持之以恒。其次要求學(xué)生動(dòng)筆墨閱讀，在閱讀過(guò)程中隨時(shí)動(dòng)筆圈、點(diǎn)、劃、批摘、記，將書(shū)中有用的材料以一定形式記錄下來(lái)，包括詞語(yǔ)摘抄，內(nèi)容概括，佳句警句抄錄、讀后感、書(shū)刊評(píng)論等。以備寫(xiě)作時(shí)自如運(yùn)用。

總之，在日常生活中，只要指導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，學(xué)會(huì)用眼仔細(xì)觀察，用耳凝神諦聽(tīng)，用心深刻體悟，那么平日司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象也會(huì)別有一種風(fēng)景，平日枯燥無(wú)味的生活也會(huì)有一番情味。

2、培養(yǎng)個(gè)性化的語(yǔ)言

  個(gè)性化作文的一個(gè)秘訣是說(shuō)自己的話(huà)，抒自己的情，寫(xiě)自己獨(dú)特的見(jiàn)解。葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)：“作文要說(shuō)真話(huà)，說(shuō)實(shí)話(huà)，說(shuō)自己的話(huà)……”因此，在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，我們要求學(xué)生要敞開(kāi)心扉，表現(xiàn)自己的個(gè)性。

3、真情表達(dá)，張揚(yáng)個(gè)性

  好的文章是心靈之泉的自然流淌，而每一顆心靈都是獨(dú)一無(wú)二不可復(fù)制的世界，所以個(gè)性是文章的靈魂，文章是心靈的放飛。作文就是要讓學(xué)生真情表達(dá)，張揚(yáng)個(gè)性，作自己的主人。

在學(xué)部的倡導(dǎo)下，為了指導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作能力，在基礎(chǔ)年部開(kāi)展了語(yǔ)文寫(xiě)作素質(zhì)培訓(xùn)活動(dòng)，并進(jìn)行了階段性中學(xué)生作文大賽。在活動(dòng)中，由于給學(xué)生提供了寬松自由的作文環(huán)境，他們有了自主選擇寫(xiě)作的自由，作文可以不受題材、體裁限制，因此學(xué)生們寫(xiě)出了充滿(mǎn)個(gè)性，熠熠生輝，意蘊(yùn)雋永的作文。如《行走在繁華街道》《不變的是親情》《愛(ài)與礙》一碗清湯面的滋味》《自主操作我也行》《漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮》等優(yōu)秀作文。

葉圣陶先生說(shuō)得很形象：“愛(ài)教育的人的確跟種子一樣，全都是有生命力的，能自己發(fā)育成長(zhǎng)的，給他們充分的合適條件，他們就能成為有用之才。”所以我們要還學(xué)生以充分尊重其個(gè)性，這樣學(xué)生才能寫(xiě)出充滿(mǎn)個(gè)性的作文。無(wú)論是文體，還是內(nèi)容，抑或是情感，都給學(xué)生提供一個(gè)自由展現(xiàn)的空間，提供了一個(gè)自由、寬松的寫(xiě)作環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的個(gè)性潛力和語(yǔ)言天賦，鼓勵(lì)寫(xiě)出自己個(gè)性化的心靈語(yǔ)言，相信學(xué)生們會(huì)綻放個(gè)性的花朵，迎來(lái)千姿百態(tài)的作文教學(xué)的春天。

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